難得有一場讓人如此文青而美妙的夜晚，這是來自『何飛鵬x張曼娟之經典學堂：經典裡的現代智慧』，把我們以前學到的文言文、古詩詞等，巧妙的融入兩位大師級的人生經歷，文字變得不再是艱深，而是字句充滿著生命力，飛向我的心坎。
首先主持人王文華，用心的將兩位講者今天要訴說的主題串連在一起，讓聽者才一開始就沉浸在古詩詞之間，感受到這是一場好文青的夜晚。不可否置的，過去的我一向也是文派大於武派，卻因為愛旅遊，而四處奔走，少有機會停下步伐，放空自己，從文青的角度去看看過去曾有的文姿。而今，勾起的了回憶，於是產生了這篇以兩位大師的觀點，加註我的小小想法，分享這美好的講座給大家。
如何與自我x自慢相處 張曼娟和何飛鵬各自論述，卻是異曲同工之妙
何飛鵬引述他最愛的蘇東坡『定風坡』(宋．蘇軾)：
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴
字面上的意思是說，不要聽那風雨打上樹林與枝葉的聲響，只需吟詩漫步前進，就算是穿著蓑衣前進，也能自在的遊走風雨中，即便被春風寒意打醒，看見了山頭那陽光迎面而來，回首望向那在風雨走過的山林，此刻在他心中已是無風無雨，平靜安然。
這意思是說人生也是這樣，一生不可能沒有波折、風雨，唯有靜心以對，但蘇軾有蓑衣，那我們有什麼呢？我們要做的，不過是加強自身的能力，讓別人無可取代，這樣就算困難重重，也永遠有存在的價值。也因此他用這一句一蓑煙雨任平生，以自身多年來的人生體悟，改為「一心自慢任平生，也無風雨也無晴」做為他生活的寫照，並以此鼓勵我們。
此外，更以「不忮不求，何用不臧」，在”時不我予”之際，持續準備好自己：
「人遇到挫折時，把煩躁的心用來充實自己，度過難熬的時光，不刻求，做好自己本分，當困難過去時，能夠用「也無風雨也無晴」的姿態去面對(引自一蓑煙雨任平生)，那麼心就自然平靜。」
如同何飛鵬的分享，張曼娟小姐是引用經典詩詞新詮人生的佼佼者，當有讀者問說，許多人為了愛情而做了令人咋舌，不可思議的事，她有怎樣的看法時？她的回應捨去了經典詩詞名句，反而以問題的本質來看，不過就是人的最基本。
整理一段她回覆的話語 (不算完整，來不及筆記) ：「人生來孤獨而寂寞，這是人的本質，當你愈愛自己時，愈能享受孤寂，因為你已經不需從別人身上得到慰藉。」，由此可述，人並非不需要愛情，而是如果你愛自己，不去刻求別人過多的付出，自然就不會需要從別人身上不斷的尋找安慰，在失去愛情的當下，也就不會如此的痛苦。
這不也是自慢所想要傳達的意境嗎？結合兩位說法：「一如自愛任平生，也無風雨也無晴」，當我們愈盡守本分，自愛自慢，如同何飛鵬說的，只有自己看待自己是不會有任何爭執的，何苦與人爭執無謂，一般見識呢，還不如多充實自己，以無風無雨也無晴的姿態面對人生，這不只是修身，也是處世之道。
付出與回報 認同與否 從『我』出發
張曼娟以《幽夢影。清．張潮》來分享人生應有的心態，這段小品文集是這樣的：「種花須見其開，待月須月其滿，著書須見其成，美人須見其暢適，方有實際，否則皆為虛設」，原意是說懂花不就是為了它開花、月亮圓了才是最美、書完成了讀者才看的到、美人過的安好才對。
張曼娟的新詮釋是這樣的：種花不是就為了它一點一滴的茁壯，即便花不開，其照顧的過程就是一種付出，代表你曾經付出，那過程就是美好。而月亮一定是圓才美嗎？上弦月、下弦月就不美嗎？若沒有這些缺月相襯，又怎能知道月圓的圓滿？而自古以來，紅顏多薄命，反而是不起眼卻也不出名的女人的一生讓人嚮往。
因此，不是什麼事都必須有所完美才算實際，不認真付出，不守本分好好過日子，花開再美、月再圓滿，也都不實際。唯有從自我出發，認同自己，看見自己的美好，這就是實際。
何飛鵬則談到『交友須帶三分俠氣』來勉勵讀者交友不要只向上看，那麼比你低下的人，是否永遠都只能交比他還低下的朋友？交朋友其實就是機緣，如果你在交友要先衡量對方的能力、頭銜、有所顧慮、精明計算的交友，那麼別人也會來計算。
交友無須有太多世俗眼光，只需一生信奉，撞見了新朋友，那麼交朋友就從今天開始交起。而付出與回報這件事，則是永遠記得別人幫助過你什麼，卻不要記得你曾幫助過別人什麼，因為你心中只想著等待回報這件事，就是起了私念，這樣的算計，又怎能得來好的回報呢？
講座中有太多令人激賞的談話，大部份只做了筆記(來不及筆錄完整)，只能用80%的方式傳述兩位大師的精彩分享，若你也喜歡這兩位優秀的文學作家，不妨可參考他們過去的作品，再者，近期何飛鵬社長已出新書「自慢7：人生國學讀本」，許多講座中的點滴都出自這本書，我還未看過，但它已是我入手的新書，也願喜好國學的朋友們，有興趣可參考呦。
最後，分享這次聽完講座的心聲。每次聽完講座，就好像遊走在不同的人生故事裡，沈浸不已，難以成眠，滿滿的是講者分享的點滴。喜歡今天三位講者帶來的力量，對照近來的台灣獨特現象，或許我更需要心靈的滋養。
感謝台灣有何飛鵬願意倡導國學，在我們那年代，文言文的優雅，串連著多麼美麗著的人生。張曼娟的愛自己，從自己出發的人生哲學，從論語，經典詩經等，結合古代文學與現代智慧，字句化作人生歷練的對比，原來古代先人，早已把人生用更精粹簡明的文字道盡一切。
張曼娟說，五十歲知天命，人到了這個節骨眼，也歷練過了好長時間，還能有怎樣的知慾？於是她說「古來雖有死，好在不先知」，壞事總會，然而它怎麼發生？何時發生，沒人知道。倘若你一個月前知道921地震會發生，那麼這個月是否要害怕過日子，心念著何時會到，而備感恐懼。沒有什麼比活在當下來的更實際貼切，心態對了，才是最重要。
